衢州市第一届烂柯围棋文化论坛行将于2023年4月在衢州学院宏大举行。为庆祝论坛的召开，与六合棋友分享烂柯的灿烂文化与神奇围棋外传，让更多的棋友省略热诚烂柯文化论坛，了解烂柯文化，交六合围棋一又友，着名围棋保藏家、弈客围棋文化参谋人逐个姚垚浑朴有益在弈客平台展出他经心贵重的围棋文化古钱。

外传烂柯山是玄门的山，烂柯山上，往日有个着名的谈不雅，叫集仙不雅。宋朝着名的理学家朱熹在游览烂柯山时写下了纪行：“局上闲争战，东谈主间任吊唁。空叫禾樵客，烂柯不知归。”这首诗为那时始兴的选仙游戏接纳，成为选仙钱“棋仙”的注解诗。烂柯山笔名石室山、石桥山，位于浙江衢州，由樵者王质不雅弈遇仙而得名，谈家称之为“青霞第八洞天”，山明水秀，征象优好意思。此山被誉为“围棋仙地”，因此又将“烂柯”作为围棋的一名。

碁，形声，字从石，从其，其亦声。“其”本指“一系列等距摆设的直线条”，转指“一系列长短不一等距摆设的直线条”。“石”指大的具有平整名义的石板。“石”与“其”集合起来暗意“名义描摹有一系列长短不一等距摆设直线条的石板”。本义：石制棋盘；膨胀义：石制棋子；碁不错作为是古代围棋的代称，亦是古代棋的异体字。

围棋，是一种战略性两东谈主棋类游戏，中国古时称“弈”，西方称呼“Go”。流行于东亚国度(中、日、韩、朝)，属文房四艺四艺之一。围棋发祥于中国，传为帝尧所作，春秋战国时期即有纪录。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到泰西列国。围棋使用方形格状棋盘及曲直二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条直线将棋盘分红361个交叉点，棋子走在交叉点上，两边轮流行棋，落子后不可移动，以围地多者为胜。围棋蕴含着中中文化的丰富内涵，它是中国文化与娴雅的体现。中国古代围棋是曲直两边在对角星位处各摆放两子(对角星布局)，为座子制，由白棋先行。围棋被认为是宇宙上最复杂的棋盘游戏。

在选仙游戏中，唯独需要两东谈主合营演出的脚色等于棋仙，本文要先容的等于“棋仙”的选仙钱，三组均为宋代的钱币，正面是王质遇仙烂柯图，并有碁仙二字，反面是一首朱熹的诗。

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上图所示为第一组圆形仙钱，本为圆形无孔，因古东谈主将其作为随身配饰佩戴浅薄而穿孔，单缘。正面纹饰为两棋仙对弈。右侧为老头、右手握棋子正准备落下，左侧为女后生、右手握棋子上举作想考状；两仙之间为棋盘，棋盘上方翰墨竖读为“棋仙”。后面为五言诗文“局上闲争战，东谈主间任吊唁，空交采樵客，柯烂不知归。”

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上图所示为第二组玄门仙钱，圆形无穿，上方耳朵为随身佩戴浅薄而制，皇冠手机网址多少玄门特点，单缘。正面为两仙对弈。两仙起步当车，衣饰不同，左侧棋仙面露喜色、右手握棋子待落下、似告捷在望，右侧棋仙右手托腮、双目留神棋盘作想考状、似绝地反击。中间上方翰墨竖读为“棋仙”。后面为五言诗文“局上闲争战，东谈主间任吊唁，空交采樵客，柯烂不知归。”

常见的棋仙选仙钱，除了圆形以外，还有方形的。圆形、方形的版别亦各迥殊种。

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上图所示为第三组方形仙钱，是在衢州腹地发现的北宋“棋仙钱”，为青铜锻造。这枚钱的图文取自“王质不雅弈烂柯”的民间外传，相传樵夫王质，上山砍柴时，际遇两位对弈的仙东谈主，便向前不雅战，比及一盘棋走完，斧头的木柄已衰弱了。王质回到村里，竟无一东谈主厚实。这等于瑶池仅一时，东谈主间已百年之故吧！这枚铜钱历经千载，流传于今，被藏家视为珍品，它亦然商榷我国古代神话外传的贫乏什物质地。钱背则有五言绝句:“局上闲争战，东谈主间任吊唁，空交采樵客，柯烂不知归。”

“採樵遇仙”说的是晋朝时有一位叫王质的东谈主，有一天他到信安郡（今浙江省衢州市）石室山去打柴。看到两稚拙在溪边大石上正不才围棋、对歌（歌曰：棋局纷争兮无限期，尘梦昏千里兮醒何时？），于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，安身不雅看、听歌。稚拙把一个体式像枣核（亦说是蟠桃）不异的东西给王质 ，他吞下了那东西以后，的确不以为饥饿了。棋局散伙，稚拙说"你该回家了"，王质起身去拿斧子时，一看斧柄（柯）依然衰弱了，磨得粗暴的斧头也锈的落魄不屈了。

“空交采樵客，柯烂不知归。”恰是指“採樵遇仙”的神奇外传。南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见稚拙数东谈主，棋而歌，质因听之。稚拙以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。须臾，稚拙谓曰：‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时东谈主。”

这几枚古钱，在旧年中国围棋文化展上展出过。中国围棋协会主席林建超、中国围棋协会副主席常昊，衢州市市长徐张艳、衢州市政府文牍长余龙华等指引皇冠下注，听取姚壵浑朴对于烂柯围棋古代文化尊府、文物的文告。

烂柯山仙钱棋仙王质围棋发布于：云南省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间就业。

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